فصل: ** مُجتاح (مفرد):

.** مجابهة [مفرد]:

1- مصدر جابَهَ.
2- مواجهة عسكريّة أو مسلَّحة بسبب نزاع قائم أو رغبة في الاعتداء أو الاحتلال، معارك دامية "حدثت مجابهات عديدة بين الغرب والشَّرق
- دخلت إسرائيل في عدّة مجابهات مع جيرانها".
3- محاربة ومنع انتشار "استطاعت بعض الدّول مجابهة البطالة".

.** مُجاج [مفرد]:

بصاق، ما يَمُجّه الشَّخصُ من فمه.
• المُجاج من كلّ شيء: ما يلفظه كلّ بحسب طبيعته "مُجاج العنب: ما سال من عصيره, خمره
- مُجاج النّحل: العسَل
- مُجاج المُزْن: المطر
- مُجاج الفَمِ: الرِّيق".

.** مُجاجة [مفرد]:

1- ما يلقيه الرجلُ من فمِه.
2- ريق.

.** مَجادة [مفرد]:

مصدر مجُدَ.

.** مجادلة [مفرد]:

ج مجادلات:
1- مصدر جادلَ.
2- مناقشة تتميّز بالتَّعبير عن آراء متضادّة "دارت مجادلات بين أنصار العقاد وأنصار أحمد شوقي
- مجادلة حزبيَّة".
3- (سف) مناظرة ليست لإظهار الصَّواب، بل لإلزام الخصم.
• المجادلة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 58 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها اثنتان وعشرون آية.

.** مَجاز [مفرد]:

1- مصدر ميميّ من جازَ/ جازَ بـ.
2- اسم مكان من جازَ/ جازَ بـ: مَعْبَر، مَمَرّ.
• المجاز من الكلام: (بغ) ما استُعْمل في غير ما وُضع له أصلاً مع وجود علاقة بين المعنى الأصليّ والمعنى المراد، وقرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقيّ، وهو أنواع: المجاز المرسل، المجاز بالاستعارة، المجاز بالحذف، المجاز العقليّ "على سبيل المجاز".

.** مَجَاعة [مفرد]:

ج مجاعات ومجائعُ:
1- مصدر ميميّ من جاعَ.
2- عام الجدب "عام مجاعة".
3- جُوع يحلّ بالنَّاس "ما أكثر المجاعات التي تجتاح إفريقيا".

.** مَجال [مفرد]:

ج مجالات:
1- اسم مكان من جالَ/ جالَ بـ/ جالَ في: "مجال النقل الجويّ".
2- مكان، موضع "لم يبقَ له مجال في هذا الأمر"
لا مجالَ للخطأ/ لا مجالَ للشكّ: ليس هناك ما يدعو لذلك.
3- حقل أو ميدان أو نطاق "أحرزت مصر تقدُّمًا ملحوظًا في جميع المجالات
- حرص على توسيع مجاله: نطاق معرفته واهتماماته"
أفسح المجال: أعطاه فرصة ليتقدّم، أمكنه من التحرُّك
- المجال الجوّيّ: منطقة الفراغ الجوّيّ الذي يتبع بلدًا معيّنًا
- المجال المَغْنطيسِيّ: هو المنطقة المحيطة بالمغنطيس والتي لها تأثير مغنطيسيّ
- في هذا المجال: بهذا الصَّدد، في هذا الشأن
- مجال الرؤية: منطقة دائريّة تقع عليها الصورة من العدسات أو في أداة بصريّة.
4- (جب) مجموعة القيم المحتملة في متغيّر مستقل، مجموعة مفتوحة تحتوي على نقطة واحدة على الأقل، الامتداد اللاّنهائيّ للحقل الثلاثيّ الأبعاد المحتوي على جميع الموادّ.
5- (نف) حيِّزٌ تعمل فيه مجموعة من العوامل المختلفة التي تكوّن موقفًا سيكولوجيًّا معيّنًا
مجال الشعور: المجال الذي يُطلق على مجموع الأحوال النفسيَّة التي يشعر بها الفرد في لحظة معيّنة من الزمان ويقابله مجال اللاّشعور.
• مَجَال كهربيّ: (فز) حيِّز به شحنة كهربيّة تؤثِّر فيها قوَّة كهربيّة أخرى.

.** مجانة [مفرد]:

مصدر مجَنَ.

.** مُجانِس [مفرد]:

اسم فاعل من جانسَ.

.** مجاهَدَة [مفرد]:

1- مصدر جاهدَ/ جاهدَ في.
2- (فق) محاربة النفس الأمّارة بالسوء بتحميلها ما يشقّ عليها بما هو مطلوب في الشرع.

.** مَجاهِلُ [جمع]:

مف مَجْهَل ومَجهلة: أرض يضلّ فيها الإنسان ولا يهتدي "تاه في مجاهل الأرض"
أَرْضٌ مَجْهَل: لا يُهتدى فيها
- مجاهل إفريقيا: مالم يكتشفْ من مناطقها.

.** مُجاوِر [مفرد]:

1- اسم فاعل من جاورَ.
2- ساكنٌ في جوار أحد الحرمين الشريفين من غير أهله.
• الزَّاوية المجاوِرة: (هس) إحدى الزاويتين المتجاورتين اللتين تشتركان في نفس الضلع ونفس الرأس.

.** مَجْبَنَة [مفرد]:

ج مَجابنُ:
1- مصنع الجُبْن ومحلُّ بيعه.
2- ما يحمل على الجُبْن والخوف والمهابة «الْوَلَدُ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلَةٌ» [حديث]".

.** مُجتاح [مفرد]:

1- اسم فاعل من اجتاحَ.
2- اسم مفعول من اجتاحَ.

.** مُجْتاز [مفرد]:

1- اسم فاعل من اجتازَ.
2- اسم مفعول من اجتازَ.

.** مُجْتَثّ [مفرد]:

1- اسم فاعل من اجتثَّ.
2- اسم مفعول من اجتثَّ.
• المُجْتَثّ: (عر) أحد بحور الشِّعر العربيّ، ووزنه: مُستَفْعِلُنْ فاعِلاتُنْ في كلِّ شطر.

.** مُجترَّات [جمع]:

(حن) حيوانات من آكلة العشب، تعيد مضغ طعامها المختزن في تجويف مُعيَّن من معدتها أثناء راحتها، تُنْسب إليها فصائل كثيرة منها الإبليَّة والغنميَّة والبقريّة.

.** مُجْتَمَع [مفرد]:

1- اسم مفعول من اجتمعَ/ اجتمعَ بـ.
2- اسم مكان من اجتمعَ/ اجتمعَ بـ: مجلس "أقبل عليهم في مجتمعهم".
3- جماعة من النَّاس تربطها روابط ومصالح مشتركة وعادات وتقاليد وقوانين واحدة "مُجْتَمَع المدينة
- مُجْتَمَع اشتراكيّ/ محافظ/ عصريّ/ بشريّ"
على هامش المُجْتَمَع
- مُجْتَمَع راقٍ: عِلْية القوم
- وجوه المُجْتَمَع: سادته وأعيانه.

.** مُجتهِد [مفرد]:

1- اسم فاعل من اجتهدَ/ اجتهدَ في
لكلِّ مجتهِدٍ نصيب.
2- (فق) عالم فقيه يستفرغ وسعه لإصدار حكم شرعيّ، وله شروط مقرّرة في علم أصول الفقه أو مَنْ يستنبط الأحكام الشَّرعيّة من أدلّتها.

.** مِجَثّ [مفرد]:

ج مَجاثّ: مِجثَّة، محراث خاص يستعمل لاقتلاع الأعشاب، حديدة يقلع بها الفسيل ونحوه.

.** مِجَثَّة [مفرد]:

ج مجثّات ومَجاثّ: مِجَثّ، محراث خاص يستعمل لاقتلاع الأعشاب، حديدة يقلع بها الفسيل ونحوه.

.** مجَّ مَجَجْتُ، يمُجّ، امْجُحْ/ مُجَّ، مَجًّا، فهو ماجّ، والمفعول مَمْجوج

• مجَّ الشّرابَ ونحوَه من فمه: لفَظه، رمى به وألقى "مجَّ العصيرَ لحموضته
- مجّتِ النّحلةُ العسَلَ: رمَتْ به"
كلامٌ تمجُّه الأسماعُ: تستكرهه وترفضه، تأباه
- كلامٌ ممجوج: مستقبحٌ مستهجن
- مجَّتِ الشّمسُ ريقَها: نشرت نورَها.

.** مَجّ [مفرد]:

مصدر مجَّ.

.** مَجّان [مفرد]:

1- صيغة مبالغة من مجَنَ: كثير الهزل قليل الحياء "شابٌّ مجَّان".
2- إعطاء شيء بلا ثمن ولا مقابل "حصل على تذكرة دخول مجّانًا
- تمّ توزيع الكتب على الطلاب مجّانًا
- وزّع المصنعُ باكورةَ إنتاجه مجّانًا للدعاية"
بالمجّان/ مجَّانًا: بلا مقابل، بلا عوض
- تعليم مجّانيّ: بلا مقابل.

.** مجّانيَّة [مفرد]:

1- اسم مؤنَّث منسوب إلى مَجّان: "خدمات/ مساعدات مجّانيّة".
2- مصدر صناعيّ من مَجّان: بدون تكلفة أو مقابل "تحرص الدولةُ على استمرار مجّانيّة التّعليم".

.** مجَّدَ يمجِّد، تمجيدًا، فهو مُمجِّد، والمفعول مُمجَّد

• مجَّد الشَّخصَ/ مجَّد الشَّيءَ:
1- عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه "مجَّد أعمالَ الزعيم/ فكرةَ الحريّة
- فعل ذلك تمجيدًا لذكراه
- مجّده الخطباءُ والمتحدِّثون لما قدّمه من جليل الأعمال".
2- نسبه إلى المجد.

.** مجَّسَ يمجِّس، تمجيسًا، فهو مُمجِّس، والمفعول مُمجَّس

• مجَّس الشّخصَ: صيّره مجوسيًّا يعبد النارَ والكواكبَ «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» [حديث]".

.** مجَدَ يمجُد، مَجْدًا، فهو ماجِد، والمفعول مَمْجُود (للمتعدِّي)

• مجَد الشَّخصُ: كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف "كان في ذروة مجده
- ما مجَد بآبائه بل بأعماله".
• مَجَده: غلَبه في المَجْد "ماجَد صديقه فمَجده".

.** مجُدَ يمجُد، مَجادَةً، فهو مَجيد

• مجُد الشََّخصُ: مجَد؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف "مجُد أعضاءُ هذه الأسرة أبًا عن جدّ
- يتغنّى العربُ بأمجاد أجدادهم
- العربُ أمجاد بين شعوب العالم
- قال عليّ رضي الله عنه: أمّا نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد".

.** مَجْد [مفرد]:

ج أمجاد (لغير المصدر):
1- مصدر مجَدَ.
2- نُبل وعزّ ورفعة وشرف، عظمة، مكانة مرموقة "امتطى صهوةَ المجد
- المجد أصعب المراقي
- لا تحسب المجد تمرًا أنت آكله... لن تبلغ المجد حتَّى تلعق الصَّبرا"
ذُرْوَة المَجْد/ ذؤابةُ المَجْد: قمّته وأوجه
- نام على أمجاده: اكتفى بنجاح سابق، لم يعد يعمل شيئًا بعد نجاحه الأوّل
- هو مستدبر المجد مستقبله: هو دائمًا في شرف وعزّ.
3- مكارم مأثورة عن الآباء "إنّه من ذوي المجد والكرم
- الأمجاد الغابرة".

.** مِجْداف [مفرد]:

ج مجاديفُ: اسم آلة من جدَفَ/ جدَفَ بـ: خشبة طويلة في رأسها لوح عريض تُدفع بها القوارب "أبحر في العُمْر بمجدافَيْ الليل والنهار
- ركب في الزورق وأمسك بالمجداف لتحريكه"
مجدافا الطائر: جناحاه.

.** مُجَدِّد [مفرد]:

اسم فاعل من جدَّدَ.
• مُجدِّد القوَّة: عامل يساعد على التَّقوية وتجديد النَّشاط الجسمانيّ بعد المرض.

.** مِجْدَع [مفرد]:

ج مَجادِع: اسم آلة من جدَعَ: أداة من أدوات الجرّاح القاطعة.

.** مُجَدْوِلة [مفرد]:

1- صيغة المؤنَّث لفاعل جدوَلَ.
2- آلة تنظيم الجداول.

.** مُجذَّر [مفرد]:

1- اسم مفعول من جذَّرَ.
2- (جب) عدد أو مقدار يوضع تحت علامة الجذر، أو مقدار مطلوب إيجاد جذره الأساسيّ.

.** مجذوب [مفرد]:

ج مجذوبون ومجاذيبُ:
1- اسم مفعول من جذَبَ.
2- مجنون "مستشفى المجاذيب".
3- (سف) مَنْ اصطفاه الحقُّ لنفسه، وأدخله حضرة أنسه وطهّره.

.** مِجْراف [مفرد]:

ج مجاريفُ: اسم آلة من جرَفَ: أداة يُجرفُ بها التُّراب والثلجُ ونحوُهما، وهي عبارة عن حديدة مسطّحة لها مقبض سميك.

.** مَجَرَّة [مفرد]:

ج مَجَرَّات: (فك) مجموعة كبيرة من النُّجوم، بالإضافة إلى غازات وغبار، تتراءى من الأرض كوشاح أبيض يعترض السَّماء، ويقال لها نهر المجرَّة وتسمِّيها العامة: درب التّبَّانة.
• مَجَرَّة حلزونيّة: (فك) درب نجميّ دوَّار، يحوي أكثر من بليون نجم تدور حلزونيًّا حول مجموعة نجوم أخرى تمثل مركزه.

.** مُجرَّد [مفرد]:

1- اسم مفعول من جرَّدَ
الحقيقة المجرَّدة
- العين المجرّدة/ بالعين المجرّدة: وحدها من غير استعمال أدوات أخرى كالمنظار
- مجرَّد من الغرض والغاية: غير مُنحاز، لا مصلحة شخصيّة له
- مجرَّدًا: بلا قيد ولا شرط
- مَنطِقة مجرَّدة من السِّلاح: منزوع عنها السِّلاح.
2- ما يُدرَك بالذِّهن دون الحواس "سياق/ رمز مُجرَّد"
في المجرَّد: من دون الرجوع إلى الواقع الحسِّيّ.
3- محض، صفة الشَّيء بصرف النظر عن المسند إليه "مجرَّد كلام/ صدفة/ هذيان
- لاحقة لفظيّة مجرّدة"
بمجرَّد أن/ بمجرَّد ما: حال أن، حالما.
• الاسم المجرَّد: (سف) صفة لما يُدرك بالذِّهن دون الحواسّ مثل إيمان، قوَّة، شباب.
• الفِعْل المجرَّد: (نح) ما كانت جميع حروفه أصليّة.
• الاستعارة المجرَّدة: (بغ) الاستعارة التي ذُكر فيها ما يلائم المشبّه بعد استيفاء القرينة.